うつくしき貨物を運べば共犯者なり

艦擬（とりわけ女性の姿をしている子たち）の軍服の「似合わなさ」を描いていきたい

やっぱり「渺渺録」ちまちま描いていきたいな

土曜日🌊

思い立ってサイトの目立つところにしつこく👏を設置してみました…　waveboxﾎﾟﾁﾎﾟﾁありがとうございます

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「春のまひる」の３漫画追加しておきました

改めて確認したら一部は小さいけど、だいたいは問題はないかも…。まあいいか。適宜拡大縮小してください…

でもiPhoneだと問題ないんだよなあ…

私のブラウザはfirefoxなので、firefoxで動作確認やデザインの調整をしているのですが、もしかしてchromeでやるべきなんですかね…？という投稿を先日しました

というのもfirefox基準で作っているので、chromeで見ると文字がめちゃくちゃ小さい。どうすればいいんだ。どう考えてもfirefoxよりchromeユーザーの方が多いんだからこちらに合わせるべきなのか。でも自分がfirefoxを使っている以上……そもそもPCの画面のサイズだってみんながみんな違うわけで…

とぐるぐる悩んでいます。ご意見があったらwaveboxから投げて下さると嬉しいです（「私の環境だとオマエのサイトは妙に表示が小さいよ」等）。

#「渺渺録」（企業擬人化）

枠線がない方が絶対に美しい

#「渺渺録」（企業擬人化）

森崎和江の著作でなんどか示唆されているけど、「日の丸は外交官だけの物じゃない」娼妓（からゆきさん）もまた日の丸を使っていた＝日本国家の顔を担っていたという自認があったこと、また「労働をしていた」という点においては天皇も坑夫も娼妓も同様であったと後者たちは感じていたこと、森崎和江の触れてきたその当事者たちはそう考えていたこと　そのことを考えて企業擬人化は描きたい

#「渺渺録」（企業擬人化）

☆彡　「ほし」でいまだ一発変換できるの面白い　

いいねボタンﾎﾟﾁﾎﾟﾁありがとうございます☆彡

華の貨客船の身を軍用に改造されて特設艦となり女装（！？）し無害な商船を演じつつ敵船を狩る特設巡洋艦　特設艦船自体にインターセクショナリティを感じるのにその極致という感じ　報国丸と愛国丸に求めているのはそういう危うさ　？

昔より絵が上手くなった感触はある　今後も精進していきたい

ラフな感じで「渺渺録」を描きたい。通しで１話ずつ仕上げる、というよりは違法建築のように「増築」増殖させていきたい

５年後も生きているために５年かけて「渺渺録」を描き終えて、よいはず

なんか、最近の私の読書生活は「言葉集め」が先行しすぎている　思想の理解や読解というよりは　気をつける

読書をしていても、「すごい！そんなこと考えたことなかった！」よりは「脳内にある７０％濃度くらいのぼんやりとした思考が他人の言葉で９５％の濃度になる」ことが多い

なので「自分の思考と類似した他人の言葉を発見して喜ぶ」ことが増えて、これはあまりいいことではない気がする
そして、「灰色の70％が95％になった」のか、「自分は『鉛色』だと思っているはずなのに、他人の説得力のある『錫色』に染まってしまった」のかはしっかりと区別をつけていきたい

ミメーシス：直訳すれば「模倣」という意味であり、人・物の言葉・動作・形態の特徴を模倣することによってその対象を如実に表現しようとする行為（ウィキペディアより）

「なにか鬱々とした倒錯的な欲望を胸に秘めてしまったということかな。差別する側の人間が被差別者にミメーシスしていくというか」（『現代詩手帖2019年8月号』）すごい言葉だ

2000年代初頭の話をするな！！

『伊藤計劃記録』（１か２のほう）つまりブログ「第弐位相」で、伊藤計劃が「全裸オーケストラ」（！？）なるＡＶに言及している（h ttps://projectitoh.hatenadiary.org/entry/20040425/p1）のですが、二階堂奥歯は「全裸オーケストラ」の撮影を見に行っているブログを書いている（h ttps://oquba.world.coocan.jp/notes/oquba144.html）（h ttps://oquba.world.coocan.jp/notes/oquba145.html）んですよね　謎過ぎ

「シャンバラを征く者」主人公・エドが戦前のきな臭いドイツで「自分が元居た世界」の話をし続けてるのが痛々しくて　好きだ

いや皆が痛々しくて…

アニメ映画といえば、「劇場版 鋼の錬金術師 シャンバラを征く者」のエドの孤独の情景が痛々しくて忘れられないです

「オマツリ男爵」私はだいぶ好きですね　『ワンピース』ではないと思うけど…

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私のブラウザはfirefoxなので、firefoxで動作確認やデザインの調整をしているのですが、もしかしてchromeでやるべきなんですかね…？

最近はマイクロ５手帳をさわさわすることで心を安らげています

いやでも「時代の横顔」ってそんなだったよな…

こういう人と天皇制や家父長制とか植民地主義とかを話すとき、どうやって文脈を合わせていくんだろう…とは思う

先日電車に乗ってたらカップルの男女が
男「なんだっけ、総理大臣とかじゃなくて…何々様っていう…」
女「う～ん…天皇？」
男「そうそれそれｗ」
という会話をしていて、こんな会話ある？と思った

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#おふねニュース

擬人化だけではなくもっと船本体も描いていきたい

　日本の報道は、パレスチナ問題を歴史的に説明するとなると、紀元前にユダ王国が滅ぼされてとかいった話になりがちですが、問題は近代の百年です。日本が近代国家になり、植民地支配と戦争を経て現在へと至るこの百年の問題です。それと重ねてイスラエル建国と民族浄化、六十年近くに及ぶ占領、十七年にわたる封鎖という歴史的暴力の実態を見る必要があります。
――日本には過去の植民地支配の責任があり、それに目を向けずに連帯することはできないということも、繰り返し書かれてきたと思います。
　日本の人たちは気の毒な状況に置かれている人に対する「かわいそう」という共感はすごくあるんですね。北陸地震であれ、ガザであれ。でも、政治的、歴史的不正の犠牲者に対する共感力が乏しいように感じます。私たちの身に起きてはならない不正は、誰の身にも起きてはならないという認識、それが連帯ですよね。気の毒な状況に置かれてかわいそうというのは同情であって連帯じゃない。寄付はしても、その現実を変えるために自分が行動する、ということにはなかなかつながらない。ガザで二〇〇八、九年に攻撃があったとき、私が知る限り日本で最初に抗議の声を上げたのは大阪の釜ヶ崎の労働者たちです。世界の無関心のなかで殺されるパレスチナ人に、彼らは自分たちを重ねたのです。南アフリカのネルソン・マンデラは、「パレスチナ人が解放されない限り、私たちの自由が不完全であることを私たちは熟知している」と語り、南アの人々はパレスチナと連帯し続けました。それが、国際司法裁判所へのイスラエルのジェノサイド提訴につながっています。
　日本には、アジアの国々を侵略した歴史を持つからこそ、占領や植民地支配の暴力を繰り返さない、繰り返させないというつながり方だってあり得る。かつてのベトナム反戦運動のように。けれども、政治的不正義を許してはいけないという価値観を社会的に育むことが、日本では意図的に阻害されているのではないか。「植民地主義」という言葉や日本の侵略は歴史の授業で習うけど、それが支配された側にとってどういう暴力だったのかは、きちんと習わないですよね。
　広島・長崎にしても東京にしても、一発の爆弾、一晩の空襲で十数万人が殺されている。大量破壊、大量殺戮です。でも、そのことが裁かれなかった。日本人自身がそれを裁くことができなかった。その暴力がアフガニスタン、イラク、そしていまガザにまで続いている。そこにつながりを見出せていないのは、日本人が自分たちの戦争犯罪に向きあってこなかったからです。
　裁判で裁かれた戦争犯罪は、敗戦国だけが犯したものです。だから、重慶に対する日本の都市戦略爆撃は裁かれなかった。戦勝国のアメリカやイギリスも同様のことをやっているからです。「原爆投下」と言われているものの実態は、アメリカの原爆攻撃による民間人の大量殺戮であり、戦争犯罪です。日本が中国で行った都市戦略爆撃を日本自身がしっかり裁いていれば、ベトナムもアフガニスタンもイラクも、そしてガザも、ぜんぜん他人事じゃない。
　原爆ドームの前で毎日スタンディングをしている方は、そこがつながっている。今回のガザへの攻撃が始まって一ヶ月の時点で、広島型原爆二個分の爆薬が使われています。核兵器こそ使われていませんが、破壊のすさまじさは広島以上です。広島・長崎の平和運動が、反核に特化してきたことも問い直す必要があると思います。二〇〇四年にイラクから、米軍に逮捕され、アブー・グレイブ刑務所に収容された男性と、女性ジャーナリストが来日し、原爆忌に広島を訪れました。二人は「広島に原爆攻撃した者たちがいま、イラクにミサイル攻撃をしている」と訴えました。アメリカの原爆の犠牲になった広島の人たちならわかってくれると期待して。でも、記者からの質問は「広島で何を学びましたか。イラクに帰ったら、広島の平和のメッセージとして何を伝えますか」ということばかりでした。女性ジャーナリストは途中でインタビューを拒否しました。この認識の分断をどう架橋するのか。詩人にせよ、小説家にせよ、文学に携わる者にはその責務があると思います。

／岡真理　インタビュー「「人間の物語」を伝える責務」『現代詩手帖 2024年5月号 パレスチナ詩アンソロジー 抵抗の声を聴く』

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#ＳＮＳの投稿

高校時代、聖書を冒頭から読んでいたらいわゆる「ロトの娘たち」の部分に差し掛かり、え！？キリスト教なのに！？と思ったけどみんなも昔からえ！？って思って解釈してたんだね

「エンドロールですら物音一つ立たず」すみません、私がティッシュを漁るために鞄をガザガサさせてました