喫水はまだ甘くまだ浅くある

#「渺渺録」（企業擬人化）

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#日本郵船歴史博物館再開館の軌跡

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なんだよこのウィキペディア記事……………（「海岸通り地区A-1地区」というのは、横浜郵船ビルの隣の建設中の高層ビルの場所のことです）（そこに新しい日本郵船歴史博物館が入る予定です）

海岸通り地区A-1地区の軌跡を記録したかったのかな…。まあ私みたいに実際に「海岸通り地区A-1地区」でGoogle検索して建設の進捗を調べる人間もいるし…

概要がまとまっていてよい　正統なる「ウィキペディアの記事」なのかはわからないが…

#日本郵船歴史博物館再開館の軌跡

いいねボタンﾎﾟﾁﾎﾟﾁありがとうございます～！！🦐

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『沖縄県史』

　最近は戦後の沖縄の思想を読んでいます。

　その中で『沖縄県史』（沖縄縣史）に触れられている書籍をいくつか見るので、まずはいっちょインターネットで『沖縄県史』の構成を調べてみるぞ、と思い検索したところ、うまくヒットしません。
　なんか、こういうのはいつもはアマチュア有志のFC2ブログかGooブログがヒットするじゃないですか。目次一覧、みたいなやつ。探し方が悪いのか見つからぬ……。
　調べる・読む時に、一覧や概要があるだけでも有難いため、ここに記載しておきます。

　ここで言う『沖縄県史』は1960年代に計画され、1965年-77年に刊行された、23巻＋別巻1の県史となります。新しくないほうの古いほうの県史です。
　琉球政府編、国書刊行会の発行。
　「この種の企画としては異例」の「近代だけを主題とする県史」（『沖縄の戦後思想を考える』）です。

　実は『沖縄県史』は国立国会図書館デジタルコレクションの「個人送信限定」で、全巻読むことができます（！）国会図書館に本登録している人であれば、自宅でも簡単に読めるんです。学生時代にデジコレ個人送信限定ほしかったよな……ホント……。　
　デジコレでは重複分があって、何かしらの理由があって納本がズレたのかな～と思いました。


    通史
    各論編１　政治
    各論編２　経済
    各論編３　教育
    各論編４　文化１
    各論編５　文化２
    各論編６　移民
    各論編７　沖縄戦通史
    各論編８　沖縄戦記録１
    各論編９　沖縄戦記録２
    資料編１　上杉県令関係日誌
    資料編２　沖縄県関係各省公文書１
    資料編３　沖縄県関係各省公文書２
    資料編４　雑纂１
    資料編５　雑纂２
    資料編６　新聞集成　政治経済１
    資料編７　新聞集成　政治経済２
    資料編８　新聞集成　教育
    資料編９　新聞集成　社会文化
    資料編１０　新聞集成　沖縄県統計集成
    資料編１１　旧慣調査資料
    各論編１０　民俗１
    各論編１１　民俗２
　別巻

　以上です。さっとでいいから目を通したいです。

メモ
『沖縄の戦後思想を考える』p102に『沖縄県史』の概略を述べている部分があります。

サイト、少々見やすくしました。
やはりトップページで更新が分かるようにせねば…

（人間ってほんとうおかしな生き物だ、）と思いながら２人縁側で寝そべりつつ「ハイハイ今夜が私たちの初夜ですよ、よかったですね……ああ、そして今日もB-29が来ている」みたいな会話をする夜（いろいろな夜）
#「渺渺録」（企業擬人化）

戦時の企業擬の構想に「急遽、戦地への出征が決まってしまったがために結婚式をし損ねた社員の妻をあやす為に結婚式もどきごっこをしてあげる企業擬」ネタがある（企業擬あまり関係ないのだが…）

「渺渺録」の一部として回収、収録予定です（三井物産さんです）

#「渺渺録」（企業擬人化）

何かを「センシティブです」と指し示すことのセンシティブさについて悩む時ある

沖縄の「集団自決」は実際、夫が妻を殴り殺したり、母親が子供を叩き殺したりする行為であり、この具体的内容に触れようとした際に、（あえて雑な形容で言えば）「暴力描写だから隠すか…」となったのでそのキャプションを書こうとしたけど、これは果たして「暴力」だったのか、だとしたらそれは夫から妻への暴力だったのか、と悩んでしまい、もしかしたらこれが『沖縄・問いを立てる3 攪乱する島 ジェンダー的視点』の焦点だったのかもしれん

「集団自決」と呼ばれる日本軍強制による沖縄住民の死に、皇民化の極限的暴力の発現を見出し、その出来事の基底に、「敵の捕虜になって辱めをうけるくらいなら家族の手にかかって殺されたほうが良い」という純潔（純血）主義的なジェンダー的強迫が働いていたことを明らかにするこの書が告するのは、現在の私たちの身体をも貫くレイプ暴力と皇民化とが組織化するジェンダー政治力学そのものであると言えるだろう。この問いかけにおいて、宮城の書は、沖縄という特殊性に閉じられることのない遍在性において、現在の私たちがまた「集団自決」を反復しそして性的支配の暴力に絡め取られていくかもしれぬ危機をこそ逆照射しているのである。求められているのは、「集団自決」という出来事のなかに今に繋がる国民国家主義の暴力の作動を感知していくことであり、同時に、そうした暴力に、性的支配という欲望が分離されることなく寄り添っていることを認識していくことであるに違いない。

／『沖縄・問いを立てる3 攪乱する島 ジェンダー的視点』

たとえば、愛しあうが故に殺し殺されていった人々に、皇民化そして軍国主義的イデオロギーの強制的帰結として、性=生の「収奪」というジェンダー暴力を発動させてしまったのが、ほかならぬ「集団自決」であったとは考えられないだろうか。「米軍に捕らえられ陵辱されるくらいなら親しい者に殺されたほうが良い」という強迫が皇民化と日本軍強制という文脈のなかで島の人々のなかに内面化され「集団自決」が引き起こされていくとき、そこに、ジェンダー的強迫観念が作用していたことは確かなように思われる。

／『（同）』

これを「暴力」と呼ぶべきなのか、だとしたらそれは誰から誰への暴力行為だったのか、というのが沖縄の「集団自決」の焦点でもあり、『沖縄・問いを立てる3 攪乱する島 ジェンダー的視点』だったのかもしれないな…

沖縄の「集団自決」について　いわゆる「暴力的な描写」と呼ぶべきもの　なので隠します

内容●F-家族壕。姻戚三家族一九人と死に場所を探しに来た母子二人。
「他人」である母子二人を除き農薬の猫いらず（殺鼠剤）を飲む。三十六歳の男性は、いやがる子どもたちに黒糖をまぜて強引に飲ませるが、のたうち回る子どもを見るにみかねて、壕の前の小屋に火をつけて中に放り入れ、また幼い子は腕をつかまえて防空壕の土壁にたたきつける。男性は苦しむ両親、妻を棍棒でたたいて死なせたあと、自分も猫いらずを飲むが致死量には至らず、一人だけ生き残る。実家と行動を共にした幼子三人を連れた女性は、飲んだ猫いらずで自らも苦しみながら、生後二か月の子を乳房で窒息死させ、死にたくないと泣いて逃げ回る男児は叔父が鎌で首を切りつけて死なせる。彼女の父親は忠魂陣に向かう人たちに「みんな自分の壕に帰って、各自で玉砕しなさい。ご飯を腹いっぱい食べて、きれいな着物を着てやりなさい」と泣きながら話していたという証言がある［宮城（2008）p.120］。この家族は全員死亡。

／宮城晴美「2 座間味島の「集団自決」」『友軍とガマ 沖縄戦の記録 沖縄・問いを立てる4』98p

※［宮城（2008）p.120］＝宮城晴美『新版・母の遺したもの――沖縄・座間味島「集団自決」の新しい事実』高文研、2008年。畳む

メモ　だいぶ長い大著だが『沖縄県史』早めになるべくちゃんと目を通すこと

『沖縄の戦後思想を考える』に沖縄の（あるいは被圧迫民族や少数民族の）思想は身体性を帯びており、一方、「帝国」をバックグラウンドとするひとのは、（よかれあしかれ）人類とか世界とかをこともなげに単位にする構想に親和性がある、とあり…

いいねボタン＆wave boxﾎﾟﾁﾎﾟﾁありがとうございます

scrapbox（今の名前は「scrapbox」ではないが、綴りがいまだにわからない）と二人三脚でやっていきます

「ｓ」＋スペースキーだけで半角の# が出てくるのめちゃくちゃ楽

タグ分類のため、いろいろなところで「# 」（半角）を多用するのだけど、これはShift+3で出すもので、いちいち面倒だった…
が、単語登録しておけばいいことに気づき「ｓ」に「# 」（半角）を振ってみた（「ｓ」+変換で「# 」）
だいぶ便利だ。Shiftが位置的に押しづらかった。それと、「ひらがな」のままでShift+3にしても全角の＃が出てくるため（分類で使うためには半角でないとならない）に、今まで「半角英数字」で「# 」（半角）を出した後に「ひらがな」に切り替えてからタグの内容を書いていた面倒が解消された

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同業者と協力しない企業たちが大好きだし、協力する企業たちも好き

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何だこの写真！よすぎる

リメイクです

『だらっとした～ 4』のスーツは現代のスーツであって、昔のスーツは今と違ってすらっとしておらず相当だぼついているんですよね
デジコレ個人送信限定の資料をみたりするとなお実感する

「企業擬人化アカウントなのにスーツへの理解度があまりに低い」を打破するため、『だらっとしたポーズカタログ4 サラリーマンの日常』を入手

google keepを使うなら、scrapboxを使った方が普通に良いな…

個人的なルサンチマンを孕んだ自論、のようなもの、創作や描く物語に反映したらめちゃ良いはず　情動や執念や粘着質なものを感じる物語が好きだ

数年かけてゆっくり描く、くらいの気持ちで余裕をもって「渺渺録」を描きたい

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#書籍情報
#本

３枚目の漫画、はよ描きたい　「夢の中でくらい、一緒に沈んであげる」話です（ネタバレ）
#「渺渺録」（企業擬人化）

いわゆる短編連作形式の分厚い漫画同人誌を発行したい時は、「すでに完成している原稿」(印刷)と「これから描きたい漫画ネタ・絵コマ」(手書き)を順番にファイリングして、雰囲気を掴んでいる

使うのは無印のルーズリーフバインダー
#「渺渺録」（企業擬人化）

オペラ「ローエングリン」第一幕の最終部　凄まじい

インターネッツで""自我""を出すのやめよう…リスキーなので…と思う反面、人様の自我を見るのが大好きすぎて、他人の脳みそが見たいというのならまずは自分の脳みそを見せるべきでは？という気持ちがあり…

Xはすでに普段攻撃的ではなかった人も攻撃的になりつつある、また、反差別や反「攻撃」的、公平や公正さを是とし支持する投稿そのものが(・・・・・)攻撃的になっているのをときおり見受ける…的な投稿を見つけて、自省というか、後者は重要な指摘だ…となった

『ハリー・ポッターと呪いの子』こうならなかったらIFが妙に生々しくて、湿度があって、苦しくなっちゃったな…

IFもの、この現実ではない別の世界線の人たちと「一点の時で交わる」ものが多くて、大方IF世界線の人びとは物語の中に現れたらさあっと影のようにすぐに物語から去っていくんだけど、彼らの「長い今まで」と「長いこれから」を考えると猛烈に苦しくなる…

『呪いの子』の「屑ばかり食べながらクーデターに失敗し続けた」ハーマイオニーの長い数十年の孤独の話です

#『ハリー・ポッター』

『京都異国遺産』
鶴岡真弓
平凡社

#本

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鶴岡真弓先生のクリムト論（『ユリイカ』クリムト特集回）の日本語が良すぎて著作を求めたけど欲しい本が絶版で悔しかったこと、だいぶ前のことだけど憶えている

#本

空リプというか便乗投稿のようなもの、慎重にやらないと…あるいはやるなよ…という
そういう性なのだけど「「コミュニケーション」として便乗する」というより、「「連想」したからそのまま喋りたいことを喋ってる」時がある

よく揶揄される、いわゆるオタクの一方的な喋りというものに内包されるもの、コミュニケーションの不在もそうだけど、「連想したことを『連想したから』という理由で連想したよと喋ってしまう」もある気がしている

良く言えば知的好奇心があるということなんですが　何の話だこれ

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#書籍情報