うつくしき貨物を運べば共犯者なり

昨日土曜日🌊だったのに土曜日🌊と投稿し損ねたな

中身はMDノートで、ハードカバーの表紙だけ布やボンドや型紙で自作して合体するのアリでは？天才の発想　今度やる

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#おふねニュース

‪『沖縄県史 第9巻 (各論編 8 沖縄戦記録 1)』　オーラルヒストリーの名著としてもっと話に上って良い書籍だ

#読了 『カラオケ行こ！』

良すぎる

「渺渺録」のエピグラフは『沖縄県史』の１証言 と「ゴットン節」かで悩んで後者にする（予定）のですが、エピグラフはなるべく口語文章にしたい気持ちがある……。まあそれこそ『セカンドハンドの時代』のように２つ並べればいいんですが……。

企業擬人化だけでなく、それに収まり切らない「あの時代の話」にしたいので、多くの事象を貫通しつつ沖縄戦があった時代としても描いていきたい漫画です

『沖縄県史』「沖縄戦記録」１と２（９巻と１０巻）では

◎方法的には連続性がない
◎１は話者の口調を最大限に生かそうとした
　対して、２は録音された口述を、執筆者が特徴的と思える項目に分類して原稿化した
（『沖縄の戦後思想を考える』）

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　二、三日後アメリカが崖の上まで来た。出て来い、出て来いという。海には汽船が浮いていて、マイクで、出てこい、出てこい、という。そして水陸両用戦車がすぐ近くまで来る。もう絶対絶命ですよ。だから兵隊たちは、一般民は早く出て行って下さいというんです。一般民には何もせんはずだから、といってすすめるんです。兵隊が相当いましたよ。そうして二十日すぎからは、自決する音がきこえるんです。手榴弾を炸裂させてね、やるんです、自決。
　わたしは最後はね、一つの穴に県庁職員も入れて十二名おりましたよ。それでわたしが手榴弾一箇持っている。軍刀持っている。そのほかに手榴弾持っているのがおる。小さな穴ですからね、手榴弾二つでは全員即死できる。自決するか、最後の評定を開きましたよ。この十二名、死のうと思えば、手榴弾二箇で大丈夫だが、やるか。ところが人間最後になれば考えますよね。それで結局評定の結果は、一応出て見よう。そうすれば、何かまたやる機会が出るかもしらんから、一応手を上げて出て見よう。それで手榴弾を捨てたんです、軍刀もね。
　そしてわたしが出たのが六月二十二日、昼だな。十二名、(恥かしいなぁ)ハンケチを振って出ましたよ。上って行ったら、西がわに低いところがありましたが、そこから上って行った。それで米兵につれられて畑の道のところでしらべられた。男は全員裸で、女は三名いたがモンペーでそのまま。男は褌一つ。
　その時見た死体。わたしは、沖縄に人間がこんなにいたかな、というぐらいの死体でした。一体沖縄に人間が何名残ったかなと思った。ほんとに屍屍累累とはあれでしょうね。それで屍体が何日かしたら、こんなに膨張れるでしょう。水ぶくれや、土左エ門というけれども、もう(そこでは声が非常に感情を昇らせて言われた)陸の屍体は、紫色になって、膨れてね、物すごく大きくなるんです。腐敗寸前は。悪臭が鼻をつく。


／『沖縄県史 第9巻 (各論編 8 沖縄戦記録 1)』「旧那覇市」嘉手納 宗徳 754p

「目にする表現の多くに、「沖縄である」という答えだけはあらかじめ用意されそして無前提的に肯われているような、そんな奇妙な印象を持つことがしばしばある」（「「沖縄である」ことへの問いー植民地・多言語・多文化」一九九八年）、「いっけん華やかなにぎわいを見せているかのごとき沖縄文学は、その実、中央文壇とかいうものの力学の中で、それらしい地方性と通りのいい異質性を担わされて、日本文学にとって心地よい周縁を演じさせられているのではないか」（「漂う沖縄文学のために」二〇〇一-〇二年）。それだけに新城さんは、九州・沖縄サミットで、「芸能人や文化人などがこぞって「沖縄らしさ」の自己演出に大わらわ」でいるのを、「無惨」と見つつ、「衆人環視のなかで沖縄らしさを演じさせられている現在の私たち」は、「ちょうど百年前、大阪天王寺の第五回内国博覧会パビリオン「学術人類館」において陳列された沖縄「土人」たちとなんの違いがあるだろうか」と思い返さずにはいなかったのでした（「あとがき」）。
「回収」という言葉に新城さんは、「安直な括り」が横行することへの怒りを突き出します。括られることによって、対象化へと押しつけられ、一方的に他者に規定される存在となりおわることを、「知の植民地主義」とし、それゆえに「回収」されない沖縄への希望を込めて、知の"攪乱者"であろうとしています。


／『沖縄の戦後思想を考える』

#読了 『沖縄の戦後思想を考える』

凄まじい。読めてよかった。

『沖縄県史』の９・１０巻の「沖縄戦記録」１と２の作成方法の違いが書かれていて興味深い。

しかも結構性能が良い　マーカーもある

！！

デジコレで出版者「国書刊行会」・キーワード「写真集」で調べると日本軍関連の写真集が大量に出土する

カーソルでの反転、マウス＝PCを使っていること前提の話であり、いにしえの文化である

ミニサイズの色が一番良い感じだし、ミニサイズを買おうかなあ

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破けるやろこんなの　皆さん器用か？

クリエイターズダイアリーは数年前に使ったことがあるのですが、あのジャバラをうまく操作（？）できずになんども紙を破きそうになったので、使用を断念しました。

でも色が良すぎるので欲しい…

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声が出ない…４色だったらもっともっと華やかだったろうに……。まあ出来上がるまでわからないけども……。でも金インクをわざわざ使ったんだから最善はつくしたかった

てがろぐの文字の色指定を使ったことなかったんですけど、白色指定もできるんですね。すごい。黎明期の同人個人サイトってカーソルの指定での反転で読むやつありましたよね……主に愚痴しか使わなかった記憶しかないが……。

ああ……（声を失う）

先日のリソグラフ、やっぱり４色で刷ればよかった～～～～！！！










ああ…………

絵を描くと①手先を動かす②集中する③成果物ができる…などの理由でメンタルの不調が直る　季節の変わり目には特におすすめです

め～～ちゃくちゃwaveboxを押してくださった方とサイトのいいねボタンを押してくださった方（々）ありがとうございます。糧になります

いっそ全員掛けていてほしいよ　状況が完全に謎になるけど…

ジャンル企業擬人化をカバーしているフォロワー諸氏ならわかってくれるはずだけど　企業擬人化が例の「本日の主役」を掛けているのってアツくないですか？何枚でも描きたい

ページ数＝日付にすればいいのか…

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旅行に行きました！これは地元のごはん！チェキ！みたいなインターネット・SNSの旅行記事を装った、だけど装っただけの内容と構成が虚構の『アウステルリッツ』っぽい小説、可能性が無限にある

昨日のリソグラフは金、青、もも色だけでなく、もう1色追加すべきだった　数百円しか変わらないし絶対に…

『沖縄の戦後思想を考える』の「わたくしは××だと思いました」口調は一種の恐縮だろうし、その恐縮というのは著者の言葉で言うなら著者が「非沖縄人」であるところから発しているように思える　「恐れながら申し上げます」的な姿勢であり、また言祝ぎというか祈りでもある

先日のメモ 曰く「A5　2段　900-1400字ほど」らしい

一日900-1400字ほどの日記を書けないだろうか

普段は「マジのマジで…」などの言葉づかいの私ですが、『沖縄の戦後思想を考える』のように「わたくしは××だと思いました」口調でなにかを語るエッセイを書いてみたい気持ちがあります。これは祈りの文体なので…

リソグラフ（レトロ印刷）で原稿を作るコツ

①主線を書かずにグリグリと塗るように絵を描いていく（これは主線なしのイラスト自体に言える）
②レイヤーを通常ではなく乗算にして作る（インクの混色が表現できる）

かもしれない

本を読まな過ぎて、「描きたいもの」が霧散している　本を読んでエンジンを掛ける

『ゴールデンカムイ』で東京が霞むほど遠く、北海道の軍人の呼ぶ「中央」がほとんど他人事か幻想にでも聞こえるように、そもそもその地の人々はその地をこそ中央と呼び、認め、地理を把握していたのではないか、と感じていたのだが（教科書で使われる地図は「お上品」な認識すぎる）、「琉球弧」（ここではヤポネシア論におけるもの）という考えがあるのか…

那覇を中心に考えると、東京とマニラはほぼ同じ距離らしいです

（『沖縄の戦後思想を考える』）

色味的にはこちらのほうが近くて、ほんとうは優しくかつ深い緑青があればよかったのにな…と

とはいえインクの色の出方は紙によっても違うので、レトロ印刷は「あきらめ」も重要だ

#船舶装飾考

ダイヤモンドメモS　好きですね

もも色はともかく、青はマジの青なので（この画像の様に緑がかっていない）　見本とはだいぶ違う気がする　運試しだ