喫水はまだ甘くまだ浅くある

『創業百年の長崎造船所』造船の人間たちの情念と熱狂が伝わってきてそれに当てられてクラクラする
#「渺渺録」（企業擬人化）

たいへんよい

ゆ

心に傷を負っている人もいるんですよ

令和元年観艦式の話はやめろ

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#おふねニュース

イム・ユンチャン　ピアノ上手すぎる

サイトのバナーが最強に適当なので、しっかり作り直したい

良い♪良い♪

昔はなんとなく・ふわふわと人間を描いていたが、骨格を考えて人間を描くようにしたらグッと良くなった気がする

　戦争によって故郷へと追いかえされた、と思っているからゆきさんである。兄あるいは弟を「男にしてやりたい」と出稼ぎに行き、幾度かに及ぶ送金で、わずかな田畠であれともかくも自活し、日本土民ふうに根づいているものと思って、その故郷へ帰っている。が、日本の近代化はこの土民志向型のくらしを後進性として位置づけて、帝国主義的国家を確立してきたのである。帰ってみれば日本土民は土民たることに自信を持てなくなっていた。「帰ってこんがましじゃった……」との怒りと悲しみの青音のなかには、実に多面な、思想のカオスのごとき体験がつまっている。アジアへの心のひろがりと国家的侵略。アジア諸民族との接触と戦争。その接触の性のすがた……
［…］
　さて、からゆきさんはその苦界を民間外交などとも言って、事実、まことに深部をえぐる外交を心に感じとってきた。それは近親者などへ少なからぬ影響を及ぼしていることを聞き歩きの折々に感じさせられる。が、その体験さえ、侵略戦争とさまざまな形でつながっている。日本が植民地とした朝鮮へ売られ、売られつつなお「日の丸」であったからゆきさんの話をうかがったりもしたけれど、からゆきさんすら一椀のめしを現地の民衆とうばいあう関係のなかにいたのである。
　海外にうりとばされ、売春を強要され、身をもちくずして彼の地で果てた少女たちの、その苛酷な生涯に対して、なおそのように言わねばならないところに、庶民の生存と国家の意図との宿敵のような関係がある。それは庶民のナショナリズムそしてインターナショナリズムと、国家のそれとのくっきりとしたちがいが、下層民衆のアジア体験の場に浮き出るからである。
　売られることもなく、売春の味も知らずに齢を重ねてしまう私が、からゆきさんと出会うことができる唯一の小道は、彼女らが海の外でアジア諸民族と肌をあわせつつ育てあげた特有な心象世界を、日本への鋭い内部批判として受けとることにある。そしてそれを、彼女らもまたすべての日本民衆と同じように他民族の一椀のめしを叩き落とす存在ともなっていた地点を、見のがしてやるような不遜な立場をつくり出すことなく行うことができるか否か、にある。

／「からゆきさんが抱いた世界」『精神史への旅 3海峡 森崎和江コレクション』



　からゆきさんが海をこえだしたころ、九州を中心にして、別の一群がやはり国をではじめていた。志士と自称した人びとである。かれら志士は「諭書」によらずとも、天子サマを君主に奉ずることを生きがいにするナショナリストであった。かれらを大陸浪人とよんだ人もいた。臣としてつかえたい天皇を新政権にひとりじめされて、こころざしをえぬところの、西南の役の敗者たちだった。かれらは波々の身でアジアの現状をしらべて、新君主につくそうとしていた。その意図は純粋で、一般に支配権力に対して野心をもっているわけではなかった。かれらは、政府の政策は、日本をとりまく情況を正しくみていない、西欧に追従していて、国を危機におちいらせるおそれがある、と考えていた。
［…］
　次元をまるで異にするこれらふたつのからゆきが、それでも、ふと相まみえたときがあった。海を越えた志士たちは、からゆきさんが働く楼を足がかりにしたのである。
「すすんで志士の世話をし」たと『東亜先覚志士記伝』にある。からゆきさんをかれらは娘子軍とよんだ。
　　「娘子軍は九州方面の出身の者が多かったが、氷雪肌を劈く西価の購野の奥まで進むに当っても、純然たる日本の服装をなし、僅に一枚のショールを纏うて寒さを凌ぎつつ突進するのが常であった」（『東亜先志士記伝』）

／「天草灘」『精神史への旅 3海峡 森崎和江コレクション』

#「渺渺録」（企業擬人化）

日朝航路同人誌『 朗々たる河 』、プリンターがないために増刷ができなくなっております。プリンターを買ったらまた頒布するか、増補にして印刷所に頼むか悩んでいる。

『写真万葉録・筑豊』9 (アリラン峠),葦書房,1986.8. 国立国会図書館デジタルコレクション h ttps://dl.ndl.go.jp/pid/12197463 (参照 2025-07-29)
#「渺渺録」（企業擬人化）

私には沖縄と台湾意識が薄いので、それも救済でｋ………いや、企業擬人化漫画だよな？うーん
#「渺渺録」（企業擬人化）

あと映画「風立ちぬ」の重慶／上海爆撃の描写が良くて（よくない）あんな感じのも……
#「渺渺録」（企業擬人化）

「渺渺録」で炭鉱も描きたくて、とりわけ、明らかにそこで「脇役」「少数者」ではなかったはずの朝鮮人坑夫を触れるか、示唆するかくらいはしたい。

炭坑の写真を見ていると、日本語の下に同じ意味のハングルの看板が付けられている看板の写真や、日本語／朝鮮語の名札を付けている坑夫の写真などがある。

あと『石炭の文学史』に、"日本語で『爆発するから逃げろ』と叫んでも日本語が分からないのでそのまま巻き込まれる朝鮮人が少なくなかった"と書かれていて、まあ、そういう世界ですよね……
#「渺渺録」（企業擬人化）

#御注文
『そぞろ各地探訪 panpanya旅行記集成』
『タミヤ 軍艦雑記帳 上巻』
『タミヤ 軍艦雑記帳 下巻』
『タミヤ ウォーターラインガイドブック 日本連合艦隊編』

ショパンのピアノ協奏曲第一番の第一章みたいな物語が描きたい

(Loading...)...
#きになる
#書籍情報

一応 #読了 という体裁　『ディクテ 韓国系アメリカ人女性アーティストによる自伝的エクリチュール』

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らしいです

『この世界の片隅に』のテルちゃんは熊本弁ですが、あの子が「ぬくい南洋に渡ればよかった」と言及していることに万感を覚えてしまいます。南洋に渡ればマジのからゆきさんだったため…

買っても良いけど買わなくてもよくないか？という気持ちがあり、ただお品書きを作る時など大変重宝するのですよ…

プリンターが壊れたため、自家製コピー本という技ができなくなりました（しばらく）。どうしたもんかなあ…

いいねボタンﾎﾟﾁﾎﾟﾁありがとうございます～！
めちゃたくさん押してくださった方がいるのか、複数の方が押してくださったのかはわからない…大量のいいねが…ありがたい…

長崎、門司、口之津そして神戸は、西南日本から中国と東南アジアに女性を移送する主要な港だった。一九世紀末、若い女性のからだ同様、石炭は日本の近代化に重要な役目を果たしていた。とくに三池炭鉱のものは、長崎県から大量に輸出された。高島炭はイギリスの船会社が好んで使い、上海は一八八〇年代まで、石炭を主要供給地九州に依存していた。長崎-上海航路は三六〇海里の距離にあったが、イギリス汽船やほかのヨーロッパの石炭船が定期的に往来しており、その船倉には誘拐された女性たちが高島炭とともに詰め込まれていたものだった。

／『阿姑とからゆきさん』

（石を投げられて泣きながら小屋に帰る津崎）

とはいえ映画「冬の螢」とか観てると、日本人の「進出」と同伴していたのは公娼制なのではないか、と強く思う
#「渺渺録」（企業擬人化）

擬人化描写倫理限界チャレンジ部

#「渺渺録」（企業擬人化）

三井物産さん、いつか親の出身が与論島か口之津かの女性に吉原で邂逅して欲しさあるんだよな…の漫画です

「腹を減らしてる子供なら、この横丁だけでも何十人もいる！隼の取り付け金具一個の金で、その娘の家なら一月は暮らせるよ」「二郎、今回の技術導入でユンカース社にどれだけ金を払うか知ってるか。日本中の子供に天丼とシベリアを毎日食わせてもお釣りが来る金額だ」

みたいな世界観を想定しておる　#「渺渺録」（企業擬人化）

人類館の世紀なんですよ！！

でも…でも炭鉱の時代ですよ！？

人の往来と言ってもいろいろあって、近代日本で言えば移民（あるいは往々にして「棄民」とも言われた）とかからゆきさんとか、あるいは炭鉱でいうならば国内だけでなく外地からも流入があったわけで…ということを考えつつ、企業擬人化を描いてる…描こうとしてる…んですけど、それは若干マズいの「マズ」を感じている　銘酒屋とか娼妓とか気軽に言ってしまう
#「渺渺録」（企業擬人化）

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#展示会情報
#きになる

いや、「少なくない」わけではないか。あまりに自明すぎて、わかっている人間はあえて強い言葉で明言してないだけだ

戦時下だったら自分も大日本婦人会の襷を掛けて万歳三唱で見送ってたんじゃないか、みたいな想像力が時代を解く上で重要なんじゃないかとよく感じるんだけど、一定の研究書を読むと左記のことが一切考慮されていないものも少なくなくて、しかし研究書というものを書いているのは私より学のある人のはずで…という永遠の循環、ドーナツの穴、ニーベルングの指環…（？？？）

個人的な所感なだけで事実とは異なるだろうが、私にとって埼玉県の致命的な点は「近代」の主犯になれなかったところだと感じる